Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (AAFCJ): Historia, Teología y Legado Apostólico
La Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (AAFCJ) es una de las organizaciones pentecostales del Nombre de Jesucristo más influyentes y antiguas del continente americano. Surgida del poderoso avivamiento de la Calle Azusa, esta obra fue formada, sostenida y extendida por creyentes hispanos que abrazaron el mensaje de la unicidad de Dios y el bautismo en el Nombre de Jesús.
(Puedes visitar su página web: https://aaofcj.com/)
1. El contexto espiritual: Azusa y el despertar pentecostal
El siglo XX inició con un movimiento espiritual sin precedentes en Los Ángeles, California. El avivamiento de la Calle Azusa (1906–1909) se convirtió en el epicentro del renacer pentecostal moderno. Multitudes recibieron el bautismo del Espíritu Santo, evidenciado con hablar en otras lenguas.
Una característica única de Azusa fue su diversidad: afroamericanos, anglosajones, hispanos, asiáticos y europeos se reunían en un mismo lugar buscando la presencia de Dios. Sin embargo, las tensiones culturales y doctrinales no tardaron en manifestarse.
Los creyentes hispanos, numerosos debido a la cercanía con La Placita Olvera, fueron expulsados de la misión en 1909, principalmente por diferencias culturales y la necesidad de un liderazgo propio que atendiera sus necesidades lingüísticas.
Paradójicamente, esta expulsión fortaleció su identidad apostólica, llevándolos a organizar sus propias congregaciones.
2. El nacimiento de la primera iglesia apostólica hispana (1912)
Impulsados por la experiencia pentecostal y la convicción doctrinal, varios creyentes hispanos comenzaron a reunirse por su cuenta. En 1912, en la casa del pastor Genaro Valenzuela, nació oficialmente la primera iglesia apostólica hispana en los Estados Unidos.
Ese mismo año, el líder pentecostal Juan Navarro bautizó a Francisco Llorente, quien posteriormente sería la pieza clave en la organización formal de la obra.
Este acto marcó el inicio del movimiento apostólico de habla hispana en Norteamérica.
3. La revolución doctrinal del Nombre de Jesús (1913)
En abril de 1913, durante un campamento en Arroyo Seco (Los Ángeles), el ministro canadiense Robert McAlister predicó sobre el bautismo en el Nombre de Jesucristo, basado en Hechos 2:38.
Uno de los oyentes, John G. Schaepe, profundamente conmovido, oró toda la noche hasta recibir lo que llamó “la revelación del poder del Nombre de Jesús”. Salió anunciándolo a todos los presentes.
Este evento desató un estudio profundo de las Escrituras entre muchos creyentes, dando origen al movimiento Unicitario Pentecostal del Nombre de Jesús.
La Asamblea Apostólica adoptaría formalmente esta fe.
4. Organización oficial y primer Obispo Presidente (1925)
Con el crecimiento acelerado de congregaciones, surgió la necesidad de unificar doctrina, estructura y misión. En 1925, en San Bernardino, California, se celebró la primera convención oficial, donde:
- Se organizaron formalmente como cuerpo eclesiástico.
- Fue electo Francisco Llorente como primer Obispo Presidente.
Este hito marcó el inicio de un liderazgo sólido y un movimiento cohesionado.
5. La primera declaración doctrinal (1926)
En 1926, durante la convención en Indio, California, se confirmó y publicó la primera declaración doctrinal, conocida como el Catequista del Concilio Apostólico Cristiano del Pentecostés.
Para entonces, la obra ya se había extendido por:
- California
- Arizona
- Nuevo México
- Texas
- Baja California (México)
La convención de 1927, celebrada en Colonia Zaragoza, Baja California, sería la única realizada fuera de Estados Unidos.
6. Incorporación legal y expansión organizativa (1930)
El 15 de marzo de 1930, la organización fue incorporada legalmente como: Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (AAFCJ)
En la convención de 1929, se eligió a Antonio Castañeda Nava como tercer Obispo Presidente, un hombre clave que desarrolló una estructura institucional más sólida, con visión misionera y administrativa.
Aunque deseaban llamarla solamente Iglesia Apostólica, un conflicto de nombres los llevó a adoptar el nombre que hoy conocemos, con el apoyo de las Asambleas Pentecostales del Mundo.
7. Relación con la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en México
En 1928, Antonio C. Nava viajó a México, donde impulsó a Felipe Rivas Hernández a organizar formalmente la obra apostólica.
Fruto de ese trabajo, en 1933 se incorporó la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (IAFCJ) de México. Durante sus primeros años, recibió cobertura espiritual, doctrinal y organizativa de la Asamblea Apostólica de EE. UU.
Esta relación histórica cimentó una hermandad entre ambos países que se mantiene hasta la actualidad.
8. Profundización teológica: La identidad doctrinal de la AAFCJ
La Asamblea Apostólica sostiene una identidad claramente pentecostal unicitario, fundamentada en los siguientes pilares doctrinales:
a) La unicidad de Dios
Dios es uno, no una trinidad de personas. Jesucristo es la manifestación plena del único Dios verdadero:
- Dios en su divinidad
- Hijo en su humanidad
- Espíritu Santo en su operación
b) El bautismo en el Nombre de Jesús
Siguiendo el patrón apostólico (Hechos 2:38), enseñan que:
- El bautismo debe administrarse únicamente en el Nombre de Jesucristo
- Es para perdón de pecados
- Es parte esencial del nuevo nacimiento
c) La plenitud del Espíritu Santo
Creen que el bautismo del Espíritu Santo:
- Es una promesa vigente para todos
- Se evidencia inicialmente con hablar en otras lenguas
- Capacita al creyente para una vida de santidad y servicio
d) La Iglesia como cuerpo apostólico
La AAFCJ recalca que la Iglesia debe mantener:
- La doctrina original de los apóstoles
- La santidad en conducta y doctrina
- La predicación del Evangelio completo
- La misión evangelizadora global
9. Línea de tiempo histórica
1906–1909
Avivamiento de la Calle Azusa.
1909
Hispanos expulsados de la misión; inician reuniones independientes.
1912
Primera iglesia apostólica hispana en Los Ángeles.
Juan Navarro bautiza a Francisco Llorente.
1913
Revelación del Nombre de Jesús predicada por McAlister; Schaepe la proclama.
1925
Primera convención y elección del primer Obispo Presidente: Francisco Llorente.
1926
Publicación de la primera declaración doctrinal.
1927
Convención en Baja California, única fuera de EE. UU.
1929
Elección de Antonio Castañeda Nava como Obispo Presidente.
1930
Incorporación legal como AAFCJ.
1933
Incorporación de la Iglesia Apostólica de México, influenciada por la AAFCJ.
Conclusión
La Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús no es simplemente una denominación, sino un movimiento profundamente ligado al poder del Espíritu Santo, a la revelación del Nombre de Jesús y al compromiso con la doctrina apostólica.
Su historia refleja sacrificio, unidad, misión y un legado espiritual que continúa transformando vidas en numerosos países.