Por: Steven Ritchie
TRES PERSONAS DISTINTAS Y UN SOLO DIOS VERDADERO
Los trinitarios a menudo afirman que las Escrituras hebreas y griegas nunca dicen realmente que Dios es una «Persona» como nuestra palabra inglesa Persona. Por lo tanto, insisten en que es posible que Dios exista como tres personas divinas, aunque ninguna escritura dice que Dios es tres personas.
Sin embargo, al igual que no se habla de Dios en las Escrituras como una «Persona» con nuestra interpretación precisa en inglés de esa palabra en hebreo y en griego, los idiomas originales de la Biblia no usan la palabra precisa para nuestra palabra en inglés «persona» cuando se hace referencia a la gente tampoco. Por lo tanto, es razonable creer que Dios existe como una Persona Divina de una manera similar a la de los seres humanos individuales como una sola persona.
Aunque los idiomas originales de la Biblia no usan la palabra «persona» cuando se refieren al único Dios verdadero, la Biblia utiliza palabras similares en hebreo y griego que tienen el mismo significado esencial que la palabra inglesa persona. (También te puede interesar: La Unicidad de Dios)
Para dividir correctamente la palabra de verdad, debemos preguntar qué palabras usaron las personas de habla griega y hebrea para describir a una persona que indicaría lo mismo que nuestra palabra en inglés “persona”. La respuesta a esta pregunta demostrará cuántas personas ha dicho que es realmente.
Los eruditos hebreos y griegos han notado que las palabras hebreas y griegas para corazón y alma tienen el mismo significado esencial de la palabra inglesa persona. Curiosamente, las palabras hebreas y griegas para «corazón» y «alma» se usan igualmente tanto para Dios como para hombres individuales. Por lo tanto, la afirmación trinitaria de que Dios podría ser más de una persona porque la palabra persona no se usa en las Escrituras es muy engañosa.
Cada vez que la Biblia usa la palabra hebrea “nephesh” (traducida al inglés como “Alma”) para describir a Dios o un ser humano individual, siempre habla de Dios y de los seres humanos individuales como una sola alma, tal como la palabra singular en inglés persona, un solo individuo.
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Para la palabra hebrea «nephesh» se puede traducir como un «alma» o como una «persona». Por lo tanto, es un hecho innegable que los antiguos hebreos y griegos usaron palabras para describir a Dios y al hombre que se traducen al inglés como «corazón , «Mente» y «alma» para describir lo que las personas de habla inglesa normalmente llaman «persona».
Génesis 8:21, » Yahvé dijo EN SU CORAZÓN (leb =» corazón «, por ext.» Persona interior «) ,» Nunca más maldeciré la tierra por causa del hombre, la intención del CORAZÓN DEL HOMBRE (leb = «corazón , «Por ext.» Persona interior «) es malvado desde su juventud».
Génesis 2: 7 (RV) , “Y el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sus narices el aliento de vida; y el hombre se convirtió en un alma viviente (nephesh = “un alma, un ser vivo, una vida, uno mismo, una persona” – Concordancia de la NAS). ”
Observe que en Génesis 8:21, Yahvé Dios habló de Sí mismo como si tuviera un solo «corazón», al igual que un ser humano tiene un solo «corazón» o «persona interior» dentro de la misma oración de las Escrituras inspiradas. Dios dijo además en 1 Samuel 2:35 que Él tiene un solo «corazón» y un solo «Alma» en el mismo verso.
«Y me levantaré un sacerdote fiel, que hará según lo que está en MI CORAZÓN ( leb =» corazón «, por ext.» Persona interior » ) y Mi ALMA ( nephesh =» Persona » )».
Aquí podemos ver claramente que las mismas palabras hebreas para el alma (nephesh) y el corazón (leb) de Dios también se usan para el alma (nephesh) y el corazón (leb) de un hombre. Como Dios no es una persona humana (Números 23:19 «Dios no es un hombre») , muchos cristianos sinceros creen que Dios no debe ser llamado «una persona» en absoluto.
Sin embargo, la palabra inglesa persona tiene el mismo significado esencial de las palabras hebreas y griegas que se usan para Dios como «corazón» (heb. Leb = «corazón» o «persona interior» -Strong’s – Gen. 8: 1 Sam. 2: 35) y “alma” (heb. “Nephesh” y griego “psuché” = “persona” (Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica, editado por Walter A. Elwell)).
Incluso la versión King James llama a Dios una «Persona» en Hebreos 1: 3 porque «Hipóstasis» para la Sustancia de Dios o Esencia de Ser significa literalmente una «Esencia de Ser» como una «Persona» (Hebreos 1: 3 declara que el Hijo es «el brillo de Su gloria y la imagen expresa de Su Persona «. El contexto prueba que Jesús es la Persona del Padre que se hizo hombre . De la misma manera, la Biblia Amplificada dice que «Dios es una persona» (Gálatas 3:20).
Las Escrituras están llenas de ejemplos para mostrarnos que Dios tiene una «Mente», un «Corazón», un «Espíritu» y una «Alma», tal como lo tiene un hombre. De hecho, las mismas palabras hebreas y griegas se usan para la Mente, el Corazón, el Espíritu y el Alma de Dios como la mente, el corazón, el espíritu y el alma de un hombre.
Dios dijo en Jer. 32:35, «… ni había entrado en MI MENTE (leb =» corazón «, por ext.» Persona interior «, de Strong), que deberían hacer esta abominación, para causar que Judá pecara».
En Génesis 8:21, «Yahvé dijo EN SU CORAZÓN (según Strong’s, leb =» corazón «por ext.» Persona interior «) , ‘nunca más maldeciré la tierra por causa del hombre, la intención del CORAZÓN DEL HOMBRE (leb = «corazón», por ext. «persona interior», de Strong) es malo desde su juventud «.
Así como a una sola persona humana se le llama persona porque tiene un corazón espiritual invisible, también Dios habló de Sí Mismo como teniendo un Corazón Espiritual invisible. Por lo tanto, el corazón del hombre y el corazón de Dios hablan de un solo espíritu de un hombre y un solo Espíritu de Dios.
Juan 4:24 (RV), “Dios es un Espíritu ( pneuma ), y los que adoran a él ( como una sola persona espiritual ), deben adorarlo en espíritu y en verdad.”
Santiago 2:26 (NASB), «Porque así como el cuerpo sin espíritu (pneuma) está muerto, también la fe sin obras está muerta».
Observe que la misma palabra griega para el «Espíritu» de Dios es la misma palabra griega para «el espíritu» de un hombre. No tiene sentido creer que el Espíritu de Dios sería una tercera Persona de Dios distinta de otras dos Personas distintas de Dios.
¿Cómo podrían dos de las tres supuestas Personas de Dios distintas no tener sus propios Corazones o Espíritus distintos mientras permanezcan como Personas distintas? Porque incluso una persona de Dios debe tener su propio corazón o espíritu para ser llamada una persona. Por lo tanto, es completamente ridículo afirmar que Dios es un solo Espíritu mientras que dos de las supuestas Personas Divinas carecen de sus propios Espíritus individuales.
Dios dijo en Levítico 26:30: «Y destruiré tus lugares altos, y cortaré tus imágenes, y arrojaré tus cadáveres sobre los cadáveres de tus ídolos, y MI ALMA (nephesh =» un alma, un ser vivo, una vida, un yo , persona «- NAS Concordancia) te aborrecerá».
“Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de la vida; y el hombre se convirtió en un alma viviente (nephesh = “un alma, un ser vivo, una vida, uno mismo, una persona” – Concordancia de la NAS) . ”Génesis 2: 7 KJV
«Entonces el SEÑOR Dios formó a un hombre del polvo de la tierra y sopló en sus narices el aliento de la vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo (nephesh =» un alma, un ser vivo, una vida, uno mismo, una persona «- NAS Concordancia ) «Génesis 2: 7 NIV
“Entonces el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra. Sopló el aliento de la vida en la nariz del hombre, y el hombre se convirtió en una persona viva (nephesh = “un alma, un ser vivo, una vida, un yo, una persona” – Concordancia de la NAS) ”. Génesis 2: 7 NTV
Aquí podemos ver claramente que la palabra hebrea para «alma» usada para el Dios Altísimo y para el hombre tiene el mismo significado básico que nuestra palabra inglesa «persona«. Este es un hecho bíblico que está respaldado incluso por los estudiosos trinitarios.
El Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica dice que la palabra hebrea para «alma» significa un «individuo» («en la forma plural indica un número de individuos») , un «ser» como un «yo», «I» o » yo.»
El diccionario de Teología Bíblica de Baker dice:
“Con frecuencia, en el Antiguo Testamento, nephes [v, p, n] designa al individuo (Lev. 17:10; 23:30) . En su forma plural indica un número de individuos como el partido de Abraham (Gen 12: 5) , el remanente dejado en Judá (Jer. 43: 6) , y la descendencia de Leah (Gen 46:15) … Con frecuencia nephes [ v, p, n] ocupa el lugar de un pronombre personal o reflexivo (Salmo 54: 4; Prov. 18: 7).
Es cierto que este movimiento de lo nominal a lo pronominal no tiene un límite exacto. La Versión Estándar Revisada refleja la comprensión anterior de nepes [v, p, n] al reemplazar el «alma» de la Versión King James con traducciones como «ser», «uno», «yo», «I / me».” (Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica, Bajo la definición de alma, Editado por Walter A. Elwell)
El erudito luterano Gustav Friedrich Oehler escribió que la palabra hebrea para alma significa «toda la persona».
«… naphshi (» mi alma «), naphshekha (» tu alma «) puede traducirse en latín egomet, tu ipse; pero no ruchi («mi espíritu»), ruchakha («tu espíritu») – alma que representa a toda la persona , como en Génesis 12: 5; 17:14; Ezequiel 18: 4, etc. ” (Oehler, Teología del Antiguo Testamento, I, 217)
El Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica establece claramente que las palabras en hebreo y en griego para «alma» también pueden significar «persona».
“Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de la vida; y el hombre se convirtió en un alma viviente (nephesh = “un alma, un ser vivo, una vida, uno mismo, una persona” – Concordancia de la NAS) . ”Génesis 2: 7 KJV
«Entonces el SEÑOR Dios formó a un hombre del polvo de la tierra y sopló en sus narices el aliento de la vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo (nephesh =» un alma, un ser vivo, una vida, uno mismo, una persona «- NAS Concordancia ) «Génesis 2: 7 NIV
“Entonces el SEÑOR Dios formó al hombre del polvo de la tierra. Sopló el aliento de la vida en la nariz del hombre, y el hombre se convirtió en una persona viva (nephesh = “un alma, un ser vivo, una vida, un yo, una persona” – Concordancia de la NAS) ”. Génesis 2: 7 NTV
Aquí podemos ver claramente que la palabra hebrea para «alma» usada para el Dios Altísimo y para el hombre tiene el mismo significado básico que nuestra palabra inglesa «persona». Este es un hecho bíblico que está respaldado incluso por los estudiosos trinitarios.
“ Psuché , como su contraparte del Antiguo Testamento, puede indicar a la persona (Hechos 2:41; 27:37) . También sirve como pronombre reflexivo que designa al yo («Me diré a mí mismo» Lucas 12:19; «como mi testigo» 2 Corintios 1:23; «comparte nuestras vidas» 1 Tesalonicenses 2: 8) «. (Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica. Editado por Walter A. Elwell)
Dado que las palabras hebreas y griegas para «alma» tienen el mismo significado esencial de nuestra palabra inglesa «persona» o «yo«, el Dios Altísimo tiene que ser una Persona Divina con una sola existencia «Yo».
Es interesante notar que incluso el Nombre Divino de Yahweh significa esencialmente, «El Auto Existente» (Brown-Driver-Briggs define a Yahweh como «… el que es : es decir, el absoluto e inmutable , Ri; el existente , siempre vivo, como auto-consistente … «).
¿Por qué el Dios Altísimo se llamaría a sí mismo «El Ser Existente» mientras existe como «Tres Seres Existentes»? Si Dios realmente existe como tres Personas de Dios verdaderas y equitativamente distintas, entonces Dios mismo engañó a su pueblo al llamarse a sí mismo solo un «Ser Existente» Uno.»
LA BIBLIA HEBREA HABLA DE DIOS COMO UN ALMA PERSONAL
En 1 Samuel 2:35 Yahvé Dios dice: «Y me levantaré yo mismo como un sacerdote fiel, que hará lo que está en MI CORAZÓN y MI ALMA [MI PERSONA]».
Salmo 11: 5, «Yahvé prueba las el justo y el malvado, y SU ALMA [SU PERSONA] odia al que ama la violencia «.
Proverbio 6:16,» Estas seis cosas que Yahvé odia, siete son una abominación para SU ALMA [SU PERSONA]. «
Isaías 1:14,» Tus nuevas lunas y tus fiestas programadas, MI ALMA [MI PERSONA] odia «.
Jeremías 6: 8,» Sé advertido, oh Jerusalén, no sea que MI ALMA [MI PERSONA] se aleje de ti «.
Jeremías 15: 1,» Aunque Moisés y Samuel se paró delante de Mí, MI ALMA [MI PERSONA] no estaría con esta gente «.
Ezequiel 32:18,» … MI ALMA [PERSONA] se apartó de ella como MI ALMA [MI PERSONA] se apartó de su hermana . ”
Amós 6: 8, «El Señor Yahvé ha jurado por SU PROPIA ALMA [SU PROPIA PERSONA]».
Yahweh Dios NUNCA DICE «Mis almas», ¡ni se hace referencia a Dios en las escrituras diciendo «Sus almas»! ¡Siempre es «Mi alma» o «Su alma» en singular en toda la Biblia! ¡Así, Yahvé nuestro Dios como nuestro Padre Celestial debe ser una Persona Divina en Su Esencia de Ser!
Esta es la razón por la cual los eruditos hebreos y griegos a menudo han traducido la palabra «nephesh» para «alma» en hebreo y la palabra «psique» para «alma» en griego como «persona» o «personas» (dependiendo de si el contexto indica un singular persona o una pluralidad de personas).
LOS ERUDITOS GRIEGOS HAN TRADUCIDO PSUJÉ COMO «ALMA» Y «PERSONA»
“Entonces, los que habían recibido su palabra fueron bautizados; y ese día se agregaron alrededor de tres mil almas (psuché) «. Hechos 2:41 NASB
«… porque antes no obedecían, cuando la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la que unas pocas, es decir, ocho personas (psuché) , fueron llevadas sanas a través del agua». 1 Pedro 3 : 20, ESV
«… que desobedecieron hace mucho tiempo cuando Dios esperó pacientemente en los días de Noé, mientras se construía el arca. En el arca, unas pocas personas, solo ocho almas (psuché) , fueron salvadas a través del agua «. 1 Pedro 3:20, BSB
» … quienes una vez fueron desobedientes, cuando la paciencia de Dios seguía esperando en los días de Noé, durante la construcción. del arca, en la que unos pocos, es decir, ocho personas (psuché) , fueron llevados sanos a través del agua «. 1 Pedro 1:20, NASB
¿Por qué los eruditos griegos traducirían la misma palabra griega «psuché» como «almas» humanas y «personas» humanas si el significado de la palabra psuché no tiene el mismo significado esencial de nuestra palabra en inglés para «personas»? La Concordancia NAS define psuché (pronunciado ‘psoo-khay’) como » corazón , corazón, vida , vida, mente, mente, persona , persona, alma , alma».
La Concordancia de Strong define psuché (pronunciado ‘psoo-khay’) como “(a) el aliento vital, el aliento de vida , (b) el alma humana , (c) el alma como el asiento de los afectos y la voluntad, (d) el yo , (e) una persona humana , un individuo ”. Por lo tanto, no cabe duda de que la palabra“ psuché ”tiene el mismo significado esencial de nuestra palabra inglesa para persona.
La palabra griega Psuche en Singular significa una persona humana así como Psuche en la Singular significa una persona divina para Dios
Mateo 12:18, “He aquí, mi siervo a quien he escogido, mi amado en quien MI ALMA [MI PERSONA] está bien complacido.”
Hebreos 10:38, “Pero mi justo vivirá por fe y si él retrocede, MI ALMA [MI PERSONA] no tiene placer en él ”.
No puede haber ninguna duda de que las palabras hebreas y griegas para «alma» tienen el mismo significado básico que nuestra palabra inglesa «persona». Tampoco puede haber duda de que la Persona Divina de Dios habló de Sí mismo como un solo «Alma» tanto en el Hebreo y en las escrituras griegas.
Para la Divina Alma (Persona) de Dios, se reprodujo una imagen humana de Sí mismo como la “imagen visible del Dios invisible” (Col. 1: 15, “quien es la imagen del Dios invisible”) que es “el brillo de Su gloria y la imagen expresa de Su Persona » (El contexto de Hebreos 1: 3-KJV muestra que el Hijo es la imagen de la Persona Divina del Padre) en Su nueva manifestación humana de Su existencia como» el hombre Cristo Jesús «(1 Tim. 2: 5; Hechos 2: 22-KJV- “Jesús de Nazaret, un hombre aprobado de Dios entre vosotros por milagros, prodigios y señales, que Dios hizo por él”) que comenzó a tiempo (Salmo 2: 7). – “Tú eres mi hijo, ESTE DÍA te he comenzado” «Engendrado» significa «dado a luz», que es la misma palabra hebrea que se usa para los nacimientos de Caín y Abel en Gén. 4: 1-2; Ver también Heb. 2 : 17).
Jesús dijo en Juan 5:26 (ESV): “Porque como el Padre tiene vida en sí mismo , también le ha concedido al Hijo que tenga vida en sí mismo . ”
Observe que Jesús dijo claramente que Dios como Dios tiene solo una Divina «vida en sí mismo» y que el Hijo es la «vida en sí mismo» humana que Dios «concedió» más adelante en el tiempo. Es difícil imaginar que el Dios de los apóstoles y profetas hebreos realmente tenga Tres vidas divinas en sí mismo, lo que sería una obvia contradicción de las palabras claras de las Escrituras inspiradas.
Ya que la teología trinitaria no puede presentar una sola escritura para mostrar que Dios es una pluralidad de «Almas» o «Personas» con Tres Vidas Divinas, debemos concluir que Dios como Dios debe ser solo una Persona Divina que luego produjo una imagen humana de Sí mismo como Una auténtica persona humana para salvarnos de nuestros pecados.
Porque el Dios de las Escrituras nunca habló de Él mismo como teniendo más de una Conciencia de la Mente Divina, más de una Conciencia del Corazón Divino, más de una conciencia divina del espíritu, más de una conciencia divina del alma o más de una conciencia divina del yo personal.
Por lo tanto, la idea trinitaria de tres personas de Dios verdaderas supuestamente distintas y con tres vidas distintas no podría ser correcta. Por lo tanto, la doctrina trinitaria es un concepto filosófico finito de los hombres que es diametralmente opuesto a las claras enseñanzas de la palabra de Dios.
(Col. 2: 8-9-NIV- “Asegúrate de que nadie te lleve cautivo a través de una filosofía hueca y engañosa, que depende de la tradición humana y de las fuerzas espirituales elementales de este mundo, en lugar de Cristo. Porque en Cristo toda la plenitud de la Deidad vive en forma corporal ”).
Les pedimos a nuestros amigos trinitarios que traten de responder honestamente a esta simple pregunta: ¿cómo podría cada persona divina de una supuesta trinidad ser una persona distinta sin tener su propio corazón, mente y alma distintos?
Porque las Escrituras afirman que Dios tiene un solo corazón, mente y alma, como el hombre tiene un solo corazón, mente y alma. Si no puede responder a esta simple pregunta con una buena respuesta de las Escrituras, entonces ha sido engañado para que crea una mentira acerca de la verdadera naturaleza de Dios mismo.
Éxodo 3:14, “Dios le dijo a Moisés:“ YO SOY EL QUE YO SOY ”; y dijo: «Así dirás a los hijos de Israel: ‘ YO SOY me ha enviado a ti'».
Isaías 43:10 «Para que me conozcan y crean en mí y entiendan que YO SOY EL». ”
Ya que la Biblia nunca dice: «Nosotros somos Él», «Yo Soy Nosotros» o «Yo Soy Tres», nuestro Padre Celestial debe ser el único Dios verdadero como Un Ser Individual o Persona que creó todas las cosas «solo» y por » Él mismo » (Isaías 44:24; Isaías 64: 8; Mal. 2:10) .
Es por esto que Dios siempre habló de Sí mismo en las Escrituras como un individuo divino, así como un hombre es un individuo humano. Las escrituras hablan repetidamente de que Dios tiene un corazón divino, una mente divina, un alma divina y un espíritu divino, así como un hombre tiene un corazón humano, una mente humana, un alma humana y un espíritu humano. Por lo tanto, Dios debe ser una Persona Divina de manera similar que cada individuo humano es una persona humana.
El Dios de la Biblia nunca dijo que Él es más que una Persona Divina. Sin embargo, los trinitarios insisten en especular que Dios es Un Ser de Tres Personas Divinas distintas. A los teólogos y apologistas trinitarios les encanta tratar de hacer una distinción entre las palabras «ser» y «persona» como si Dios fuera un solo Ser, mientras que existen como tres supuestas «personas» divinas. Sin embargo, la palabra «ser» significa esencialmente lo mismo como «persona» y la palabra «persona» significa esencialmente lo mismo que «ser«.
Merriam Webster define la palabra SER como “un ser vivo; especialmente : UNA PERSONA «.
Merriam Webster define la palabra PERSONA como » un SER humano : una persona».
Una persona humana individual es un ser humano individual y un ser humano individual es una persona humana individual. ¿Cómo puede Dios ser un Ser y tres Personas al mismo tiempo cuando «Ser» significa «una persona viva … Persona» y una persona significa «un ser humano»? Tal trinitario jumbo no solo no tiene sentido, contradice el verdadero significado de Ser y Persona en todos los lenguajes normativos de la tierra.
LA BIBLIA DICE QUE DIOS ES UNA PERSONA
Algunos eruditos griegos están de acuerdo en que el texto original griego que se usa en Gálatas 3:20 demuestra que Dios es un individuo como «una persona».
RG Brachter tradujo Gál 3:20 como que Dios es «una persona», «Ahora no se necesita un intervalo entre con una persona, y DIOS ES UNA PERSONA. ”
Las Imágenes de la Palabra de Wuest del Nuevo Testamento griego se traducen como Gal 3:20 como Dios es «Un individuo». Ahora, un mediador no es un intermediario que represente el interés de un individuo, sino que DIOS ES UN INDIVIDUO. ”
La Biblia Amplificada tradujo Gálatas 3:20 como que Dios es «Una Persona», «Ahora, un intervalo entre y mediador tiene que ver con e implica más de una parte. No puede haber mediador con una sola persona, sin embargo, DIOS ES UNA PERSONA. ”
Dado que los estudiosos griegos han demostrado que el texto griego original en Gálatas 3:20 afirma que Dios es solo UNA PERSONA INDIVIDUAL DIVINA, debemos reconocer que el concepto trinitario de que Dios es una pluralidad de personas divinas no puede ser correcto.
EL HOMBRE TIENE UN SOLO CORAZÓN COMO DIOS TIENE UN CORAZÓN
Génesis 17:17 «Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo EN SU CORAZÓN ( Heb. Leb =» corazón «o» persona interior » ): ¿Le nacerá un hijo que tenga cien años?»
Génesis 27:41 «Esaú dijo en su corazón ( Heb. Leb =» corazón «o» persona interior » ) …»
Génesis 8:21 “Y YAHWEH olió un aroma dulce; y Jehová dijo en su CORAZÓN ( Hb Leb = “corazón” o “persona interior”. ), yo no voy más a maldecir la tierra por causa del hombre; para la imaginación del corazón del hombre ( Heb. Leb = «corazón» o «persona interior» ) es malo desde su juventud; ni a lo volveré a destruir todo ser viviente, como yo he hecho “.
La palabra hebrea traducida como «corazón» en las escrituras anteriores es «leb» (pronunciada «lave»), que la Concordancia de Strong define como «corazón, por extensión, la persona interior». Aquí Dios declara explícitamente que Él tiene un solo «corazón» como una sola «persona», así como el hombre tiene un solo «corazón» y es una sola «persona».
Ya que ni una sola escritura dice que Dios tiene más de un corazón o «persona interior», sabemos que Dios es nuestro Dios celestial. El padre tiene que ser uno como un individuo divino como una persona divina.
EL HOMBRE TIENE SOLO UNA MENTE COMO DIOS TIENE UNA MENTE
«Entonces el SEÑOR (Yahvé) cambió de opinión acerca del daño que dijo que haría a su pueblo …» Éxodo 32:14, NASB
«Y han construido los lugares altos de Topheth, que está en el valle del hijo de Hinnom, para quemar a sus hijos y sus hijas en el fuego, que no mandé, y no se me vino a la mente …» Jeremías 7:31
«… y han construido los lugares altos de Baal para quemar a sus hijos en el fuego como ofrendas quemadas a Baal, una cosa que nunca ordené ni mencioné, ni nunca entró en mi mente …» Jeremías 19: 5, NASB
«Ellos construyeron los lugares altos de Baal que están en el valle de Ben-hinnom para hacer que sus hijos y sus hijas pasen por el fuego a Molec, que no les había ordenado ni había pensado en mi mente que deberían hacer esta abominación, para hacer pecar a Judá «. Jeremías 32:35, NASB
Ningún texto de las Escrituras inspiradas dice: “¿Ni había entrado en Mis mentes” con Mentes en plural? Sin embargo, esto es precisamente lo que deberíamos esperar encontrar en las Escrituras si hemos de creer que Dios es tres personas distintas de Dios divino de una Deidad de tres personas.
Porque es imposible que Dios sea tres Personas Divinas coiguales y distintas, sin que cada persona Divina supuestamente distinta tenga cada una su propia Mente y Centro Personal de Conciencia del Ser. Por lo tanto, les preguntamos a nuestros amigos trinitarios cómo Dios podría ser tres personas divinas coiguales y distintas, mientras que Dios nunca habló de sí mismo como teniendo tres mentes o centros distintos de conciencia personal en cualquier lugar de la Biblia.
¿DIOS TIENE UNA MENTE O TRES?
Los teólogos y apologistas trinitarios a menudo se contradicen cuando algunos de ellos afirman que Dios solo tiene una Mente y Voluntad Divinas, mientras que otros afirman que Dios tiene tres Mentes y tres voluntades divinas co-iguales y distintas.
A los siete minutos y veinticinco segundos del video del apologista trinitario de Ethan Smith, «Más sobre la Unicidad de la Trinidad», el Sr. Smith dijo que Dios tiene una mente como la que se dice alegóricamente que los cristianos en las escrituras tienen una mente en la unidad.
Sin embargo, esta respuesta todavía afirma que Dios tiene más de una mente porque muchos cristianos todavía tienen múltiples mentes. Para una persona no puede ser una persona distinta sin que cada persona tenga su propia mente distinta y auto-conciencia personal.
Por lo tanto, si seguimos la lógica del Sr. Smith, las tres personas supuestamente divinas tienen una mente de acuerdo y al mismo tiempo retienen una mente distinta para cada una de las personas divinas supuestas.
Por lo tanto, no hay forma de que los trinitarios escapen del razonamiento lógico deductivo en el que cada supuesta persona divina debe tener su propia mente divina y su propia conciencia divina (voluntad).
El hombre Cristo Jesús mostró claramente una voluntad y conciencia humanas que siempre estuvieron sujetas a la voluntad divina de su Padre Celestial. Juan 6:38 prueba que el hombre poscarnacional Cristo Jesús no vino a hacer su propia voluntad humana, sino solo la Divina Voluntad de su Padre porque solo el Padre es «el único Dios verdadero» (Juan 17: 3).
Si Jesús, como presunto segundo Dios verdadero, el Hijo, tiene una segunda voluntad de Dios (una voluntad es lo mismo que una conciencia divina distinta) distinta de Dios el Padre, entonces tendríamos dos mentes de Dios y dos voluntades de Dios.
Ya que ninguna escritura en la Biblia apoya la idea de que Dios tenga dos o tres mentes, voluntades o conjuntos de autoconciencia divina, Jesús como Hijo no podría ser otra persona verdadera y distinta de Dios con su propia voluntad y conciencia divinas. al lado de nuestro único verdadero Dios el Padre.
Las Escrituras indican que Jesucristo hombre estaba en unión con la Mente y la Voluntad divinas de Dios Padre al estar siempre en unión con la voluntad del Padre (Juan 10:38, “cree en las propias obras para que puedas saber y entender que el El Padre está en Mí, y yo en el Padre «.
Por lo tanto, las Escrituras enseñan que nuestro Padre Celestial tiene solo una mente y una voluntad divina, y el » hombre Jesucristo hombre «a quien se le» concedió «una vida humana en sí mismo. «(Juan 5:26) con su propia mente y voluntad humanas distintas a través de su vida humana personal.
Porque Dios continuó siendo inmutable (Mal. 3: 6-» Yo soy Yahvé, no cambio «) como el Padre omnipresente que llena los cielos y la tierra (Jer. 23:24) al mismo tiempo que se convierten en «Dios con nosotros» (Mateo 1:23) como un verdadero hombre porque Dios también asumió una mente y una voluntad humanas distintas en la encarnación a través de la virgen que podría orar y ser tentado.
Las Escrituras indican que Jesucristo hombre estaba en unión con la Mente y la Voluntad divinas de Dios Padre al estar siempre en unión con la voluntad del Padre (Juan 10:38, “cree en las propias obras para que puedas saber y entender que el El Padre está en Mí, y yo en el Padre ”.
Así , las Escrituras enseñan que nuestro Padre Celestial tiene solo una mente y voluntad divinas distintas, mientras que el hombre Cristo Jesús, a quien se le“ concedió una vida en sí mismo ” (Juan 5:26) tiene su propia mente y voluntad humana distinta.
Porque Dios siguió siendo inmutable (Mal. 3: 6- “Yo soy Yahvé, no cambio”)como el Padre omnipresente que llena los cielos y la tierra (Jeremías 23:24) al mismo tiempo que se convierte en “Dios con nosotros”(Mateo 1:23) como un verdadero hombre porque Dios también asumió una mente y una voluntad humanas distintas en la encarnación, quienes podrían orar y ser tentados.
Los trinitarios no pueden escapar al hecho de que no hay una explicación sensata para que los trinitarios piensen que el único Dios verdadero es una Trinidad de tres personas divinas que son distintas, porque tres personas como tres personas no pueden tener una sola mente divina y una sola conciencia divina, mientras que son distintas divinas personas
Los apologistas trinitarios a menudo entran en conflicto entre sí cuando se les pregunta si Dios tiene una mente divina, una voluntad divina, una conciencia divina o tres. Cuando el apologista Unicitario Roger Perkins cuestionó a James White acerca de su creencia trinitaria, el Dr. White respondió afirmando que cada una de las tres supuestas personas divinas tiene su propia mente distinta.
En contraposición, el apologista trinitario Ethan Smith me respondió personalmente diciendo: «En mis dos videos sobre la Unicidad de la Trinidad, Afirmé UNA voluntad y conciencia esenciales en el único Dios verdadero. Puesto que Jehová es solo UN Ser, también puedo asumir que solo puede haber una mente y es imposible que haya tres mentes «separadas». Ciertamente no estoy afirmando dos o tres voluntades separadas en Dios. Hay distinción pero unidad estricta «.
Le respondí por sus propios comentarios en su video titulado «Más sobre la unidad de la Trinidad», «Usted mencionó la idea de que se puede decir que los cristianos son de» una sola mente «en las escrituras como un ejemplo para afirmar que los trinitarios Puede creer que Dios tiene una sola mente. Sin embargo, señalé claramente que, aunque un grupo de cristianos puede alegóricamente tener una mente para estar de acuerdo, cada persona cristiana diferente todavía tiene su propia mente y voluntad.
Mi punto es que tres personas distintas tienen que tener tres mentes y voluntades distintas para que cada supuesta persona divina sea una persona verdaderamente distinta. Porque Dios como Dios no puede tener una sola conciencia mientras existe simultáneamente como tres Personas de Dios, ya que cada persona supuestamente divina debe tener su propia conciencia distinta.
Si estás afirmando que Dios como Dios (no Dios como hombre en la encarnación) tiene solo una Mente y Una Conciencia, entonces toda tu idea trinitaria de Tres Personas Divinas colapsa. Porque te he escuchado afirmar que el Espíritu Santo, como una persona de Dios, equitativamente distinta, intercede ante el Padre(Romanos 8: 26-27). ¿Cómo puede una supuesta persona divina interceder al Padre sin tener una mente y una conciencia distintas?
Continué: “La única explicación viable es la opinión de la Unicidad que el difunto Robert Sabin y yo hemos señalado. El Espíritu Santo es el Espíritu del Padre en acción. Quien continuó llenando el cielo y la tierra como el Espíritu del Padre mientras su sustancia de Ser se reproducía como una copia impresa de Él mismo a través de la concepción virgen (Heb. 1: 3, «carácter» significa » copia impresa «e» hipóstasis «significa» Ser «o» Persona «)porque Dios se había convertido simultáneamente en un verdadero hombre dentro de la virgen al tiempo que conservaba intactos todos Sus atributos Divinos (Mal. 3: 6-» Yo soy Yahvé, no cambio » «; Mateo 1:20; Lucas 1:35) .
Por lo tanto, el Espíritu Santo es el Espíritu del Padre en acción, que se convirtió en un verdadero hombre en la encarnación, al mismo tiempo que permanece inmutable en los cielos como el Único Espíritu del Padre.(Efesios 4: 4-6; Juan 4: 23-24; Jer. 23:24) que busca adoradores verdaderos para adorarlo (no a ellos) en espíritu y en verdad (Juan 4: 23-24) .
Esto explica cómo el Espíritu Santo (el Espíritu Santo es el «paracletos» en Juan 14:26) es el mismo Espíritu de Cristo (el Espíritu de «Jesucristo» se llama el mismo «paracletos» Juan 14:16; 1 Juan 2 : 1) como el mismo individuo que un «paracletos» (paracletos está en la forma singular para el Espíritu Santo en Juan 14:26 y para Jesús en Juan 14:16 y en 1 Juan 2: 1) que nos aboga e intercede por nosotros (Rom. 8: 9, 26, 27, 34; Heb. 7: 24-25) .
Luego le pregunté: «Por favor, bríndenos a los creyentes de la Unicidad una respuesta viable para mostrar cómo su supuesto Dios no-encarnado, el Espíritu Santo, puede ser nuestro ‘paracletos’ que aboga e intercede por nosotros sin tener su propia mente, voluntad y conciencia (Sr. Smith nunca respondió con una respuesta) ?
El hermano Sabin y yo hemos comprendido estos pasajes para demostrar que el Espíritu Santo del Padre también se convirtió en un hombre con una voluntad humana que «ascendió muy por encima de los cielos para que PUEDE LLENAR TODAS LAS COSAS» (Efesios 4:10) , como el segundo Adán fue ‘hecho un Espíritu que da vida’ (1 Corintios 15:45), cuando ascendió a lo alto para «llenar todas las cosas» para convertirse en nuestros paracletos moradores ( Gálatas 4: 6; Col. 1:27) «.
Continué, “ya he señalado en algunos de mis videos y artículos que Robert Sabin también enseña que el espíritu humano de Cristo es ahora omnipresente como el Espíritu Santo de Dios (Romanos 8: 9) . Su creencia de que Dios tiene una sola mente, la voluntad y la conciencia contradice la enseñanza de James White y otros estudiosos que son mucho más conocimiento y experiencia que tú.
¿Por qué su teología difiere de James White? ¿Debo publicar un video titulado ‘Ethan Smith contradice la teología trinitaria’ como lo hiciste cuando publicaste un video en mi contra? «Tu estilo de disculpa es atacar a tus oponentes personalmente cuando no puedes ganar los argumentos de las Escrituras».(Solo un mes después de nuestro debate, Ethan Smith había publicado un video en el que afirmaba falsamente que contradecía la Teología de la Unicidad al acusarme falsamente de Nestorianismo y Socinianismo)
LA CREACIÓN EN SÍ MISMA TESTIFICA LA UNICIDAD DE LA PERSONA DE DIOS
Romanos 1:20 nos informa que la creación en sí misma testifica acerca de la divinidad eterna de nuestro Padre Celestial, «Por las cosas invisibles de Él (no ellas) desde la creación del mundo se ven claramente, entendiéndose por las cosas que están HECHAS (creadas) , incluso SU ETERNO poder y DEIDAD; para que estemos sin excusa (Rom. 1:20) «.
«Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó …» (Génesis 1:27)
El Todopoderoso creó a Adán según su propia imagen espiritual como una persona individual con una sola mente, corazón y alma. Por lo tanto, al igual que Adán fue creado como una persona individual, entonces Dios es una Persona Divina individual.
Porque Adán reflejó la imagen de su Hacedor. Ningún hombre o ángel creado ha existido nunca como tres personas distintas. Si Dios es tres personas, ¿por qué no reflejamos la imagen de nuestro Hacedor? Si Dios es una Trinidad como tres personas distintas, entonces nosotros también deberíamos hacerlo.
Incluso los animales «con el aliento de la vida (Génesis 7:15) » en ellos de Dios todos tienen una cabeza, una mente y un espíritu. Eclesiastés 3:21 establece claramente que cada animal tiene un solo espíritu: «el espíritu de la bestia (Eccles. 3:21) «.
Aunque Romanos 1:20 afirma que el orden natural creado de las cosas declara «Su Poder Eterno y su Deidad». (Deidad) » (» Para las cosas invisibles de él desde la creación del mundo se ven claramente, entendiéndose por las cosas que se hacen, incluso su poder eterno y Dios, para que estén sin excusa – Rom. 1:20 -KJV).
Los teólogos trinitarios desafían esta verdad de las escrituras alegando que Dios es tres Personas distintas y que cada una de las tres personas distintas tiene su propia mente y voluntad divinas. Sin embargo, nada en la creación muestra que “las cosas invisibles de Él (Dios)” en “Su Poder y Deidad Eternas” se están “viendo claramente, entendiéndose por las cosas que se hacen” como una trinidad de tres mentes divinas de Dios. ¿Para qué tipo de creación de Dios se ha hecho con tres mentes y voluntades distintas?
Es difícil imaginar un Dios Tri-Personal con tres mentes y tres voluntades. Porque si Dios realmente tuviera tres Mentes y Voluntades distintas, entonces cada Persona de Dios podría estar en desacuerdo con las voluntades de los otros dos.
Así, sería posible que Dios discuta con Él mismo. Dado que los teólogos trinitarios no pueden citar una sola escritura donde Dios como Dios nunca estuvo de acuerdo o discutió consigo mismo, Dios no puede ser una trinidad de tres Personas de Dios, cada una con su propia Mente y Voluntad distintas.
Génesis 1: 26-27 prueba que Adán y los ángeles fueron hechos a imagen de Dios. Sin embargo, si Dios es tres supuestas Personas Espirituales de una Deidad Tri-Personal, ¿cómo es que la humanidad no refleja la imagen de Su creador? Si no reflejamos la imagen de nuestro creador como tres Personas distintas, ¡entonces toda la doctrina trinitaria colapsa!
Los partidarios de la unicidad apelan a la naturaleza milagrosa de la encarnación cuando Dios se convirtió en un hombre para explicar cómo el único Dios Padre verdadero podría encarnarse como un Hijo completamente humano como el «brazo revelado» del Padre a nosotros como un hombre.
Por lo tanto, la creación de Adán en la imagen espiritual de nuestro Padre Celestial prueba que la divinidad eterna de nuestro Padre Celestial se ve claramente y debe entenderse claramente por las cosas que se hacen … para que no tengamos excusa (Rom. 1:20) «.
A diferencia de las palabras claras de las Escrituras inspiradas, la teología trinitaria no puede decir que Adán fue creado en la imagen espiritual de una deidad de tres personas porque el hombre es claramente solo una persona espiritual en lugar de tres personas espirituales distintas.
Los trinitarios tienen que apelar a la capacidad sobrenatural de Dios para ser tres personas distintas mientras permanecen como un solo Ser de Dios. Sin embargo, su punto de vista no puede explicar cómo se creó a Adán a imagen de Dios como una persona individual en Génesis uno, mientras que se supone que Dios es tres personas.
Tampoco se puede expresar racionalmente el punto de vista trinitario porque tres Personas distintas no pueden llamarse Un Ser, al mismo tiempo que son tres Personas distintas
Nuestro Padre Celestial es el único Dios verdadero como un Ser o Persona Individual que creó todas las cosas «solo» y por «Él mismo» (Isaías 44:24; Isaías 64: 8; Mal. 2:10). Es por esto que Dios siempre habló de Sí mismo en las Escrituras como un individuo, así como un hombre es un individuo.
Porque así como un hombre tiene un corazón, un alma y un espíritu como una persona, así también las Escrituras declaran que Dios tiene un Corazón, una Alma y un Espíritu como Una Persona. Dado que el hombre está hecho después de «la imagen de Dios» (Génesis 1:26), todos los seres humanos deben reflejar la imagen de su Creador en su singular unicidad de ser.
ANTROPOMORFÁTICAMENTE, DIOS SE HA DESCRITO A SÍ MISMO COMO UNA PERSONA
Cada vez que Dios hablaba de sí mismo de manera antropomórfica (atribuyendo atributos físicos humanos a Dios), siempre hablaba de sí mismo como teniendo una boca, una cara, una nariz y una mano derecha.
En la encarnación, se habla de Jesús como «el brazo de Yahweh» revelado (Isaías 53: 1) que fue confirmado por el apóstol Juan en Juan 12: 37-38 («Aunque Jesús había realizado muchas señales en su presencia, todavía no creyeron en Él. Esto fue para cumplir la palabra del profeta Isaías: «Señor, ¿quién ha creído nuestro mensaje? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor?» (Juan 12: 37-38 BSB).
Los creyentes de la unicidad tienen fe en la capacidad de Dios para convertirse en un Hijo como un hombre verdadero, al tiempo que conservan todos Sus atributos inmutables como el Dios omnipresente que nunca tuvo que dejar de ser omnipresente para salvarnos.
Diccionario Evangélico Baker de Teología Bíblica define Antropomorfismo en relación a Dios: “(Gk. Anthropos + [humano] morphe [forma]). Asignación de atributos humanos a Dios «.
Bajo «Antropomorfismos», el Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica establece que los antropomorfismos de la Biblia describen a Dios como teniendo características físicas humanas.
“Los antropomorfismos también atribuyen la forma y la forma humanas a Dios. Dios redime a Israel de la esclavitud egipcia con un brazo extendido ( Éxodo 6: 6 ) … Otros textos se refieren a la espalda, cara, boca, labios, orejas, ojos, mano y dedo de Dios «.
“La expresión ‘la ira de YAHWEH se quemó’ (Éxodo 4:14) es interesante. Una traducción literal del hebreo es «LA NARIZ DE YAHWEH QUEMADA»
Ningún versículo en ninguna parte de la Biblia dice que Dios tiene más de una cara, nariz o boca. Del mismo modo que una sola persona humana tiene una nariz, una boca, una cara y una mano derecha, Dios se describe a sí mismo con una nariz, una boca, una cara y una mano derecha en las Escrituras.
Dios usó a menudo el lenguaje antropomórfico (Antropomorfismo significa descripciones humanas del Ser Personal de Dios) en la Biblia para que los finitos podamos entender que Su Unicidad de Ser es como nuestra unicidad de ser; excepto que nuestro infinito Padre Celestial omnipresente trasciende la unicidad de ser de un hombre finito.
La cara o rostro de Dios
Números 6: 25-26 (NVI) dice: “ El Señor (YHWH) hacen su rostro brille sobre ti y te sea propicio a usted ; El SEÑOR (YHWH) alza su rostro sobre ti, y te da paz ”.
1 Crónicas 16:11 (NASB) dice: “Buscad al SEÑOR (YHWH) y su fuerza; Busca su rostro continuamente .
El Salmo 80:19 (NASB) dice: “Oh SEÑOR (YHWH) Dios de los ejércitos, restáuranos; Haz que tu rostro brille sobre nosotros , y seremos salvos «.
Ezequiel 38:18 dice: «Y sucederá al mismo tiempo que Gog vendrá contra la tierra de Israel, dice YAHWEH DIOS, que mi furia subirá a mi rostro «.
Ezequiel 39:29 dice: » Ya no les esconderé mi rostro , porque derramaré mi Espíritu sobre la casa de Israel «, declara el Señor DIOS.
Ningún comentarista podría usar ninguno de los pasajes anteriores de las Escrituras para explicar que Dios existe eternamente como más de una persona divina porque el apoyo abrumador de las Escrituras inspiradas es evidente.
Dios tiene una cara como Persona de un solo Espíritu, así como un solo hombre tiene una cara como una sola persona del espíritu. Si Dios realmente fuera tres personas divinas, entonces cada supuesta persona divina debería tener su propio rostro personal y su propio espíritu personal.
YAHWEH DIOS CONOCÍA MOSES «CARA A CARA» Y HABLÓ CON ÉL «BOCA A BOCA».
Deuteronomio 34:10, «Desde ese momento, ningún profeta se ha levantgado en Israel como Moisés, a quien YAHWEH CONOCÍA CARA A CARA».
Números 12: 6-8, «Y él dijo: Escuchen ahora mis palabras: Si hay un profeta entre ustedes, Yo Yahvé me daré a conocer a Él en una visión y le hablaré en un sueño. Mi siervo Moisés es no es así, quién es fiel en toda mi casa. CON ÉL HABLARÉ BOCA A BOCA … »
Nuestro Padre Celestial habló tan explícitamente en la Torá (Los primeros cinco libros de la Biblia) que la Unicidad de la Persona de Dios ni siquiera debería ser un tema discutible. Porque, ¿quién podría argumentar que Dios tiene tres Caras de Espíritu o tres Bocas de Espíritu, una para cada supuesta persona divina de una deidad de tres personas?
CUANDO DIOS SE REVELÓ, SIEMPRE HABLÓ ATROPOMÓRFICAMENTE COMO UN INDIVIDUO, ASÍ COMO UN HOMBRE ES UN INDIVIDUO
Antropomorfismos, el Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica dice:
«Leemos del rostro de Dios (Éxodo 33:20; Núm. 6: 24; Salmos 9: 3; Is. 59: 1-2) , la boca de Dios (Números 12: 8) , el aliento de Dios (Sal. 33: 6) , los ojos de Dios (Gen. 6: 8; Proverbios 15: 3) , la nariz de Dios (Éxodo 15: 8) , y el oído de Dios (Sal. 34:15; Is. 59: 1-2) , el brazo de Dios (Éxodo 15:16, Sal. 89:10) , la mano de Dios (Ex. 7: 5; Isaías 50:11 o 59: 1-2; y Hechos 7: 55) , los pies de Dios (Éxodo 24:10) , y el corazón de Dios como en (Oseas 11: 8) . ” (Del Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica, bajo Antropomorfismos)
La lectura natural de cualquiera de los textos anteriores de las Escrituras inspiradas no llevaría a nadie a creer que el Dios Altísimo es una pluralidad de tres Personas Divinas iguales y completamente distintas. ¿Por qué una persona divina puede ser una persona divina distinta sin poseer su propia cara espiritual, boca, ojos, corazón, etc.?
Por supuesto, el Dios invisible no tiene una boca, nariz o cara física que se pueda ver con los ojos humanos. Estas cosas fueron escritas en la palabra de Dios para el beneficio de la humanidad de darse a conocer a nosotros mismos en un lenguaje conforme a la manera de los hombres.
Un teólogo anónimo de mediados del siglo XIX llamado Teófilo escribió: » Dios … nos da a conocer a sí mismo y sus hechos en un lenguaje conforme a la manera de los hombres ; dejándolo por sentido común para decidir el significado de lo que dice de sí mismo, con el propósito expreso de ser entendido , no con el propósito de echar una niebla ante nuestros ojos para que no podamos ver lo que quiere decir (Citado por Robert Sabin en su artículo «Déjenos», bajo «Cuestiones bíblicas doctrinales» en whoisjesus.com) .
Es de esta manera que debemos entender el uso que Dios hace de los antropomorfismos en toda la Biblia, como Dios caminando (Génesis 3: 8, «Y escuché el sonido del SEÑOR Dios caminando en el jardín en el fresco del día » , de pie(1 Samuel 3:10 «Entonces el SEÑOR vino y se puso en pie y llamó como en otras ocasiones») , respirando por su boca (Salmo 33: 6 «por el aliento de su boca») , respirando a través de sus labios (Isaías 11: 4 «Y con el aliento de sus labios matará al impío») , y respirará por la nariz (Salmo 18:15, «el soplo del aliento de tu nariz») .
Génesis 3: 8 habla de que Adán y Eva escucharon «… el sonido de YAHWEH CAMINANDO EN EL JARDÍN EN EL VIENTO DEL DÍA». En ninguna parte de las Escrituras encontramos más de una Persona de Dios antropomórficamente caminando o de pie. Ya que el Nombre Yahweh significa literalmente «El Ser Existente en sí mismo», es difícil imaginar que tres Personas Divinas Distintas autoexistentes caminaron en el Jardín del Edén para visitar a Adán y Eva.
1 Samuel 3:10 dice que “YAHWEH vino y se paró, y llamó como las otras veces, ‘ Samuel! ¡Samuel!
Aquí podemos ver que Dios habló de sí mismo como una persona individual y divina que se presentó ante Samuel. No debemos pensar que el Dios invisible realmente entró en el Jardín del Edén, o que se presentó ante Samuel con un cuerpo físico que contradice la invisibilidad de Dios antes de que “la palabra se hiciera carne” (Juan 1:14; Colosenses 1: 15) .
Por lo tanto, estas expresiones se usan en escrituras inspiradas para ayudarnos a comprender de manera finita que la presencia del Espíritu invisible de Dios puede viajar, subir o bajar, o permanecer en un lugar con mayor poder y gloria que en otros lugares.
Éxodo 33: 21-23 (ESV), «Y el SEÑOR dijo:» He aquí, hay un lugar a mi lado donde estarás en la roca, y mientras mi gloria pase , te pondré en una hendidura de la roca, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado . Entonces quitaré mi mano, y verás mi espalda, pero mi rostro no se verá . »
Aquí encontramos evidencia de las Escrituras que demuestran que el Glorioso Espíritu de Dios puede bajar del cielo para pasar por Moisés con mayor poder y gloria que su Espíritu omnipresente que existe en otros lugares.
Ver la «espalda» de Dios es claramente una expresión antropomórfica para que Moisés solo pueda ver una porción de la gloria de Dios en lugar de la plenitud de su gloria, que es su rostro antropomórfico (Éxodo 33: 20-ESV- «Pero, dijo, tu no puedes mirar mi rostro, porque el hombre no me verá y vivirá ”).
En Éxodo 33:23, Dios le concedió a Moisés una apertura especial de su vista espiritual para ver una parte (partes posteriores significa una parte de la presencia gloriosa de Dios) de Su gloria. Porque si Moisés hubiera estado realmente en la presencia de la plenitud de Su gloria, habría muerto.
Aquí vemos que las palabras «cara a cara» deben ser un idioma hebreo para la cercanía o la cercanía a la presencia divina en lugar de ver a Dios visualmente con una cara o cuerpo físico. Moisés estaba obviamente mucho más cerca de la presencia divina que los israelitas y la mayoría de los profetas posteriores, porque Dios le habló más directamente que la mayoría de los profetas del Antiguo Testamento.
1 Reyes 8: 10-11 (NASB), “Sucedió que cuando los sacerdotes salían del lugar santo , la nube llenaba la casa del SEÑOR , de modo que los sacerdotes no podían resistir a servir debido a la nube, para la gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová … ”
Hechos 2: 4 (BSB), «Y todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas mientras el Espíritu los capacitaba».
No puede haber duda de que el Espíritu Santo de Dios que llena los cielos y la tierra (Jeremías 23:24, “¿No lleno los cielos y la tierra?” Declara el SEÑOR «-NASB) puede llenar templos específicos, edificios y las personas sin disminuir su capacidad de ser omnisciente, omnisciente y omnipresente (Salmo 139: 7-8, «¿A dónde puedo ir desde tu espíritu? ¿O a dónde puedo huir de tu presencia? Si asciendo al cielo , Tú estás ahí; si hago mi cama en el Seol, he aquí, Tú estás ahí ”) .
Si el Dios invisible siempre ha tenido un cuerpo físico, entonces ese cuerpo no podría estar presente en todas partes. Jesús es la única imagen visible del Dios invisible que veremos cuando regrese «con las nubes del cielo»(Mateo 24: 29-31, «verán al Hijo del hombre venir en las nubes del cielo con poder y gran gloria») para «sentarse en el trono de su gloria» (Mateo 25:31, «Cuando el Hijo del hombre vendrá en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria «) como» Rey sobre toda la tierra » (Zac. 14:19, ‘Y el SEÑOR será rey sobre toda la tierra: en ese día habrá un SEÑOR, y uno su nombre «KJV).
EL DIOS ALTÍSIMO NO TIENE UN CUERPO FÍSICO
Incluso los estudiosos trinitarios afirman que Dios no tiene un cuerpo físico que pueda verse físicamente con los ojos humanos. Robert Deffinbaugh (graduado del Seminario Teológico de Dallas) afirmó que Dios es Espíritu y no tiene rostro ni cuerpo literal.
El Dr. Robert Deffinbaugh escribió: “Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo nos indican que Dios no tiene forma, es decir, Dios no tiene cuerpo físico. La presencia de Dios entre los hombres es espiritual, no física.
Dios es espíritu, de modo que Él no está restringido a un solo lugar, ni la adoración ya está restringida a un solo lugar. Dios es invisible porque es espíritu, no carne «. (Una copia gratuita de ‘La invisibilidad de Dios’, publicada en Bible.org, por el Dr. Robert Deffinbaugh, un graduado del Seminario Teológico de Dallas)
El Sr. Deffinbaugh continuó diciendo: «Dios le habló a Moisés cara a cara», pero no le permitió a Moisés «ver su cara». Por lo tanto, ver a Dios ‘cara a cara’ no es lo mismo que ver el rostro de Dios. Hablar «cara a cara» significa hablar con alguien sobre una base personal e íntima como cuando un amigo le habla a un amigo. Una figura similar del discurso se encuentra en Números 14: »
«Pero Moisés dijo al Señor:» Entonces los egipcios oirán eso, porque con tu fuerza hiciste subir a este pueblo de entre ellos, y se lo contarán a los habitantes de esta tierra. Oyeron que tú, oh SEÑOR, estás en medio de este pueblo, porque tú, oh SEÑOR, te han visto cara a cara , mientras que tu nube está sobre ellos. y vas delante de ellos en una columna de nube durante el día y en una columna de fuego durante la noche ” (Números 14: 13-14 KJV).
El Sr. Deffinbaugh concluye: «Dios fue ‘visto cara a cara’ por los israelitas. En el contexto, esto significa que Dios dio a conocer su presencia a los israelitas por la nube que los guió y que se convirtió en una columna de fuego en la noche.
No significa que Dios tenga ojos físicos y que los israelitas vieran esos ojos. La presencia de Dios estaba con su pueblo, y Él hizo que esa presencia fuera conocida. Pero en ninguna parte nadie vio el rostro de Dios, porque Dios no tiene rostro.
Dios es Espíritu y no está hecho de carne. Es invisible para los hombres porque no tiene cuerpo … » (Una copia gratuita de ‘La invisibilidad de Dios’, publicada en Bible.org por el Dr. Robert Deffinbaugh, un graduado del Seminario Teológico de Dallas)
No debemos pensar que el Dios invisible tiene literalmente una nariz gigante o una boca gigante en los cielos cuando Su presencia invisible llena los cielos y la tierra. Incluso, los eruditos de la Biblia trinitaria han notado que nuestro Dios invisible usaba regularmente lenguaje antropomórfico atribuyéndose atributos humanos para que nosotros, los finitos, pudiéramos entender la naturaleza de Su Ser Infinito.
Isaías 66: 1 NVI: «Esto es lo que el SEÑOR [YAHWEH] dice:» El cielo es mi trono , y la tierra es mi estrado. ¿Dónde está la casa que construirás para mí? ¿Dónde estará mi lugar de descanso? »
Aquí encontramos que el Trono de Dios es todo el cielo y no un lugar en particular. A los finitos nos gusta pensar que Dios tiene un cuerpo físico y un trono físico donde la NASA podría encontrarlo en ese trono en una nave espacial.
Mientras que Dios a menudo hablaba de Él mismo como si tuviera partes del cuerpo, estas descripciones de Dios solo pretenden describir Su Unicidad de Ser para que los finitos podamos entender mejor Su Unicidad.
Colosenses 1:15, «El [CRISTO] es la imagen de EL DIOS INVISIBLE, el primogénito de toda la creación».
Hebreos 11:27, “Por la fe salió de Egipto, sin temer la ira del rey; porque soportó, como viendo a Aquel que es INVISIBLE «.
1 Timoteo 1:17, “Ahora al Rey eterno, inmortal, INVISIBLE, el único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.»
Ninguna escritura desde el Génesis hasta el Apocalipsis dice que Dios como Dios es una pluralidad de personas de Yahweh diferentes en las cuales una de las supuestas personas de Dios puede ser vista mientras que las otras dos no se pueden ver.
Fue solo después de que Dios se manifestó en carne humana (1 Timoteo 3:16) a través de la concepción virgen que el Dios invisible también se hizo visible en una auténtica vida humana de carne y hueso.
Si las tres supuestas persona llamadas Dioses Trinitarios eran verdaderamente iguales, entonces las tres deberían haber sido igualmente invisibles antes de la encarnación. Sin embargo, las Escrituras nos informan que Jesús es la única imagen del Dios invisible (Col. 1:15; Heb. 1: 3) que veremos alguna vez (Juan 14: 7-9: “El que me ha visto, HA VISTO AL PADRE ”) porque Dios también se hizo hombre a través de la virgen hebrea.
Dios no es ontológicamente un hombre
Números 23:19, «Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta …»
1 Samuel 15:29, “También la Gloria de Israel no mentirá ni cambiará de opinión; porque Él no es un hombre que deba cambiar de opinión «.
Dado que Dios como Dios no es ontológicamente «un hombre», Jesús, como un hijo humano nacido e hijo dado, no podría haber sido literalmente Dios con nosotros como Dios o él no habría sido un verdadero hombre.
Por lo tanto, Jesús como Emmanuel «Dios con nosotros» (Mateo 1:23) tuvo que haber existido como un verdadero hombre a través de la encarnación como un ser humano ontológico distinto con una auténtica «vida en sí mismo» humana (Juan 5:26) al igual que el primer Adán había existido como un verdadero hombre con una auténtica vida humana en sí mismo (1 Cor. 15: 45-ESV- «Así también se ha escrito: ‘El primer hombre, Adán, se convirtió en un alma viviente;’ el último Adán en un Espíritu vivificante ”).
Porque si el Hijo de Dios, que también se llama el Hijo del hombre, fuera meramente Dios manifestado en un cuerpo humano de carne, entonces no podría haber sido un verdadero hijo humano de Dios e hijo del hombre en absoluto. Esto explica los sufrimientos post-encarnacionales, las tentaciones y las oraciones de Cristo como un verdadero hombre.
¿Por qué las escrituras inspiradas a veces llaman a Dios un hombre? 1 Samuel 29:12 dice: “ El SEÑOR es un hombre de guerra ; el SEÑOR es su nombre. «La palabra hebrea» ish «(pron.» eesh «) significa literalmente» hombre «tanto en la Concordancia de Strong como en la Concordancia Exhaustiva de la NAS.
La única explicación viable que aporta armonía a todas las Escrituras es que nuestro único Dios verdadero usó los atributos de un solo hombre para describirse a Sí Mismo como un Individuo para que los israelitas no cayeran en la idolatría de adorarlo como una pluralidad de Personas de Dios. .
Si bien Dios no es ontológicamente un hombre, Dios usó regularmente los atributos de un hombre para describirse a sí mismo como un Dios único, de modo que los finitos podamos comprender mejor Su Unicidad de Ser y Persona.
EJEMPLOS DE NUEVO TESTAMENTO DONDE DIOS SE DESCRIBIÓ ANTROPOMORFÁTICAMENTE
Antropomorfismos, el Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica dice:
“Los ejemplos del Nuevo Testamento incluyen la mano de Dios en (Juan 10:28) ; y donde Esteban vio a Jesús parado en «La diestra de Dios» en (Hechos 7: 56-56) . En otros lugares, vemos el dedo de Dios en (Lucas 11:20) ; los ojos de Dios en (Hebreos 4: 13,1 Pedro 3:12) ; el rostro de Dios en (Mateo 18:10) ; y donde vemos a Dios «Poniendo todas las cosas en sujeción bajo sus» pies «en (1Cor 15:27). ” (Una copia gratuita del Diccionario Evangélico de Baker de Teología Bíblica, bajo Antropomorfismos, se puede ver en línea en https://www.biblestudytools.com/dictionaries/bakers-evangelical-dictionary/)
En todos los ejemplos del Nuevo Testamento, Dios parece poseer las características físicas de un hombre. Sin embargo, sabemos que Dios como nuestro único Dios verdadero no es un hombre ontológico (Números 23:19) o el hijo ontológico de un hombre.
Porque la invisibilidad de Dios es claramente un atributo inmutable de Su Esencia Divina del Ser que no puede cambiar (Mal. 3: 6, “Yo soy Yahvé, no cambio”; Hebreos 11:27, “Por la fe salió de Egipto, no temiendo la ira del rey, porque él soportó, al ver a Aquel que es INVISIBLE «; 1 Timoteo 1:17,» Ahora al Rey eterno, inmortal, INVISIBLE, el único Dios , sea honor y gloria por los siglos de los siglos «.
LENGUAJE ANTROPOMORFICA QUE DESCRIBE AL MESÍAS COMO YAHWEH
Así como Dios usó el lenguaje antropomórfico en la Biblia hebrea para describir su unicidad de ser y persona, también usó el lenguaje antropomórfico para describir su futura encarnación como el hombre, Cristo Jesús.
Salmo 118: 14, «YAHWEH es mi fuerza y mi canción, Y HA LLEGADO A MI SALVACIÓN».
Salmo 118: 21-22, “Te alabaré, porque me has respondido y te has convertido en mi salvación. La piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en la piedra angular principal. Esto fue lo que hizo YAHWEH; Es maravilloso a nuestros ojos ”.
El mismo Jesús citó este pasaje que lo identifica como aquel Yahvé que se había convertido en nuestra salvación que los constructores rechazaron. En Mateo 21:42 NVI: “Jesús les dijo:“¿Usted ha leído nunca en las Escrituras: La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular; ¿Esto fue obra del Señor y es maravilloso a nuestros ojos? ”Al citar el Salmo 118, Jesús afirmó que es Yahvé quien se convirtió en nuestra salvación a través de la virgen hebrea.
DIOS ANTROPOMORFICO SE DESCRIBE A SÍ MISMO COMO NUESTRA SALVACIÓN COMO YAHSHUA (El nombre de Jesús en hebreo es Yahshua, que significa Yahveh Salva)
Isaías 53: 1 NVI: «¿Quién ha creído nuestro mensaje y a quién se le ha revelado EL BRAZO DE YAHWEH ?»
Jesús el Mesías es nuestro Yahvé que ha venido a «salvar a su pueblo de sus pecados» (Mat. 1: 18-23) porque el Nombre del Mesías significa literalmente «Yahvé salva» ( «… guárdalos a través de tu Nombre, el Nombre que me ha dado «- Juan 17:11;» … le ha dado el nombre que es sobre todos los nombres «- Filipenses 2: 9; Hebreos 1: 4; Juan 5:40 ).
El nombre del Mesías se llama «Emmanuel», que interpretado significa «Dios con nosotros» ( Mateo 1:23 ). Así como el propio brazo de un hombre pertenece a sí mismo, Jesús es el brazo de Yahweh Dios Padre que nos reveló como un verdadero hombre que vive entre los hombres.
El contexto de Isaías 53 prueba que Isaías 53: 1 es una profecía mesiánica en la cual Jesús sería el futuro «brazo de Yahvé». El mismo sería «revelado». Isaías 53: 2, «Creció ante él como un brote tierno. , y como una raíz de tierra seca. No tenía belleza ni majestad para atraernos a él, nada en su apariencia de que deberíamos desearlo. 3 Fue despreciado y rechazado por hombres, un hombre de dolores, y familiarizado con el sufrimiento . Como uno de quien los hombres esconden sus rostros, fue despreciado, y no lo estimamos. 4 Seguramente él tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras tristezas, sin embargo , lo consideramos herido por Dios, herido por él y afligido. 5 pero fue traspasado por nuestras transgresiones, fue aplastado por nuestras iniquidades; El castigo que nos trajo paz estaba sobre él, y por sus heridas somos sanados. ”
No puede haber duda de que el contexto del capítulo 53 de Isaías es dirigirse a Jesús, el Mesías, como el que es «el brazo de Yahvé» mismo «revelado». El apóstol Juan corroboró el hecho de que el profeta Isaías identificó al Mesías como Yahvé mismo revelado en el capítulo doce de Juan.
El apóstol Juan escribió en Juan 12: 37-38, “Pero aunque había hecho muchas señales ante ellos, no creyeron en Él (JESÚS), para que se cumpliera la palabra del profeta Isaías, que habló: Señor, ¿quién ha creído nuestro informe? ¿Y a quién se le ha revelado EL BRAZO DE YAHWEH? »
Isaías 52:10 NASB, “ YAHWEH desnudará SU SANTO BRAZO a la vista de todas las naciones, y todos los confines de la tierra verán la salvación de Dios. ”
La salvación ahora se ofrece a todos los confines de la tierra a través de Jesucristo nuestro Mesías. Observe que Isaías identificó al Mesías como «Su santo brazo». Puesto que Yahweh Dios Padre ha desnudado Su Santo Brazo a la vista de todas las naciones, sabemos que Jesús es el brazo antropomórfico del Padre revelado.
Isaiah 63: 5 NASB, “Miré, y no había nadie para ayudar , y me quedé asombrado y no había nadie a quien defender; Así que MI PROPIO BRAZO me dio SALVACIÓN , y mi ira me sostuvo.
Isaías 59:16 NASB, “Y vio que no había hombre, y se asombró de que no hubiera nadie para interceder ; Luego, SU PROPIO BRAZO LE LLEVÓ LA SALVACIÓN , y su justicia lo sostuvo. (También te puede interesar: La Diestra de Dios)
Nuestro Padre Celestial dijo claramente: «Mi propio brazo recibió la salvación». Por lo tanto, Jesús es el brazo antropomórfico del Padre como la extensión de la Esencia de Ser del Padre como un ser humano completo que vino a salvar a su pueblo de sus pecados.
Porque así como el propio brazo de un hombre es una extensión de sí mismo, Jesús es el Padre que se extiende a sí mismo al mundo como «Dios» que «se manifestó en la carne, se justificó en el Espíritu (1 Tim. 3:16) … «Desde» el Señor es el Espíritu «en 2 Cor. 3:17, y «Cristo Jesús (es) el Señor» en el contexto de 2 Corintios 4: 5, sabemos que el Dios que «se manifestó en la carne, justificado en el Espíritu» es el Espíritu Santo como «el Señor del cielo » (1 Cor. 15:47; Lucas 1:35) que bajó (» Bajé del cielo «Juan 6:38)para «salvar a su pueblo de sus pecados (Mateo 1: 18-23) «.
Isaías 40: 10-11 KJV, “He aquí, el Señor DIOS vendrá con mano fuerte, y su brazo gobernará por él : he aquí, su recompensa está con él , y su obra delante de él. Alimentará a su rebaño como a un pastor ; reunirá a los corderos con su brazo , los llevará en su pecho y guiará con delicadeza a los que están con crías.
Apocalipsis 22: 12-16 (NVI), “¡Mira, voy a venir pronto! Mi recompensa está conmigo , y se la daré a cada persona según lo que hayan hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin . Bienaventurados los que lavan sus ropas, para que tengan derecho al árbol de la vida y puedan atravesar las puertas de la ciudad. Afuera están los perros, los que practican artes mágicas, el inmoral sexual, los asesinos, los idólatras y todos los que aman y practican la falsedad. Yo, Jesús, he enviado a mi ángel para darte este testimonio para las iglesias. ”
Jesús, nuestro Mesías, es claramente » el Buen Pastor » (Juan 10:11) que dijo: » Voy a venir » y » mi recompensa está conmigo » (Apocalipsis 22:12, citado anteriormente) en el contexto del capítulo veintidós de Apocalipsis.
Pero Isaías 40: 10-11 dice: «He aquí, el Señor DIOS vendrá (Jesús dijo:» Voy a venir «) con mano fuerte , y su brazo gobernará por él : he aquí, su recompensa está con él ( Jesús dijo: «Mi recompensa está conmigo» ) , y su obra antes que él. Alimentará a su rebaño como un pastor ( Jesús dijo: «Yo soy el buen pastor – Juan 10:11 ) «.
En Apocalipsis 22: 12-16 encontramos que Jesús es el orador que dijo «Yo, Jesús he enviado mi ángel» en el contexto de decir: » Yo voy a venir pronto! Mi recompensa es conmigo «.
Por lo tanto, las Escrituras inspiradas identifican a Jesús como» el Señor Dios «que vino como el» brazo «del Padre para» gobernar por Él «sobre» todos los pueblos, naciones y lenguas » (Dan. 7:14 -ESV- «Y a él se le dio dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones e idiomas le sirvieran; su dominio es un dominio eterno, que no pasará») de la tierra como «Dios con nosotros «Que fue» hecho completamente humano en todos los sentidos «(Heb. 2: 17-NIV) para salvarnos y para tener un tabernáculo con nosotros (Ap. 21: 3-KJV- “Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres , y él morará con ellos , y ellos serán su pueblo, y el mismo Dios estará con ellos , y será su Dios ” ).
LOS TRINITARIOS RECLAMAN QUE DIOS ES MÁS DE UNA PERSONA PERO NO HAY ESCRITURAS QUE DIGAN QUE DIOS ES MÁS DE UNA PERSONA.
Las Escrituras demuestran que Satanás es «el dios de esta era» que ciega a las personas para que no vean a Cristo como «la imagen de Dios», el Padre mismo. 2 Corintios 4: 3-4 (BSB) dice: “Y aunque nuestro evangelio está velado, está velado a los que perecen. El dios de esta era ha cegado las mentes de los incrédulos para que no puedan ver la luz del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios «. 2 Corintios 4: 6 (BSB) continúa diciendo:» Porque Dios , quien dijo: «Dejen que la luz brille de las tinieblas», hizo que su luz brillara en nuestros corazones para darnos la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo «.
La escritura inspirada prueba que nuestro invisible Padre Celestial tiene solo una imagen visible de Su Persona invisible que es «el brillo de Su gloria y la imagen expresa de Su Persona» (Hebreos 1: 3) con nosotros como una persona completa.
Es por eso que solo podemos ver «la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo». Porque cuando llegó la plenitud del tiempo, la Persona divina del Espíritu llamada Dios Padre participó de carne y hueso (Hebreos 2:14) como El Espíritu Santo de Dios se manifiesta en la carne (1 Timoteo 3:16) como un verdadero hombre que es «Dios con nosotros» (Mateo 1:23).como la única imagen humana física de Su Persona Espiritual invisible. Por lo tanto, el Hijo de Dios es la única imagen tangible y visible del Dios invisible que los finitos veremos (Juan 1:18; Juan 14: 7-9) .
Puesto que Jesucristo hombre es la única persona en la “mano derecha” antropomórfica del Padre (el Salmo 110: 1 dice: “siéntate a mi diestra”), debe ser ese Dios y Padre que se hizo hombre para salvarnos a nosotros.
Porque, ¿por qué otra cosa diría Dios en Isaías 45: 5, «Además de mí NO hay DIOS», mientras que Dios también nos informó que Jesús, nuestro Mesías, está al lado de la mano derecha antropomórfica de su Padre? Por lo tanto, no puede haber otra Persona de Dios al lado de nuestro Padre Celestial (“Yo soy Yahvé, y no hay otro; Además de Mi no hay Dios ” – Isaías 45: 5).
Dios había dicho claramente en Isaías 45: 5, «Además de mí no hay Dios», lo cual nos informa claramente que Jesús tiene que ser Dios el Padre en la existencia humana genuina y plena para estar al lado de Dios a Su derecha antropomórfica (Isaías 45 : 5-ESV- en contexto trata con el Mesías que se llama «Dios» y «Salvador» durante Su reinado milenario: «Ellos te suplicarán (al Mesías), diciendo: ‘Seguramente Dios está en ti , y no hay otro , no hay dios aparte de él .
«En verdad, eres un Dios que se oculta, oh Dios de Israel, el Salvador » (Isaías 45: 14-15-ESV). De la misma manera, Isaías 43:11, junto con el Salmo 110: 1 e Isaías 45: 5, 14, 15 demuestra que no puede haber otro Dios verdadero y Salvador de toda la humanidad al lado de nuestro «único Dios verdadero (Juan 17: 3) » el Padre (“Yo soy Jehová, a mi lado no hay Salvador ” (Isaías 43:11) .
Isaías 43:11 también está vinculado a que el Mesías es Dios y Salvador (Yahweh Dios dijo: «Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo a quien escogí (el Mesías): para que me conozcan y crean en mí, y entiendan que yo soy él; antes de mí no se formó Dios , ni habrá después de mí. Yo, yo soy el SEÑOR, y al lado de mí no hay salvador » ).
Por lo tanto, las palabras de las Escrituras inspiradas refutan claramente las teologías del Trinitarianismo (Otro Dios distinto, igual que el Salvador, que no es la misma identidad divina que el Padre), Arianismo (Otro dios menos distintivo, el Salvador que está al lado del Padre que es no es la misma identidad divina que el Padre) y el Socinianismo Unitario (un mero hombre que no es Dios y Salvador al lado del Padre).
Si Dios es realmente tres personas divinas distintas, entonces deberíamos encontrar algunas escrituras donde Dios realmente hablase de Sí mismo como una pluralidad de personas del corazón o una pluralidad de personas del alma en algún lugar de la Biblia.
Sin embargo, la evidencia bíblica prueba que Dios siempre habló de Sí Mismo como teniendo un Corazón singular, un Alma singular, una Mente singular y un Espíritu singular como una sola Persona Individual.
Lo mismo ocurre con las descripciones antropomorfas de Dios de Él mismo como teniendo un rostro, una boca, una nariz, una mano derecha, y la descripción antropomórfica de Dios de que Él mismo se convierte en nuestra salvación a través de Su nuevo modo humano de Su existencia a través de la concepción virgen como nuestro Mesías (Rey David escribió el Salmo 118: 14-ESV- «El SEÑOR [YHWH] es mi fortaleza y mi canto; se ha convertido en mi salvación».”
En el contexto de una profecía mesiánica en el Salmo 118: 22-23-NASB- que dice:“ La piedra que rechazaron los constructores se ha convertido en la piedra angular principal. Esto es lo que el SEÑOR está haciendo; Es maravilloso a nuestros ojos ”; Jesús aplicó el Salmo 118: 22-23 a sí mismo en Mateo 21: 42-NASB- «Jesús les dijo:» ¿Nunca has leído en las Escrituras: ‘La piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en la piedra angular. Esto es del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos «; Isaías 53: 1 -» ¿A quién se le ha revelado el BRAZO DE YAHWEH ? «; Isaías 52: 10-» YAHWEH ha descubierto su santo brazo ante los ojos de todas las naciones, que todos los confines de la tierra pueden ver la salvación de nuestro Dios «.
Isaías 40:10 -» He aquí, el Señor DIOS vendrá con poder, conSu brazo gobierna para él. He aquí, su recompensa está con él y su recompensa delante de él «) . Ya que Dios nunca habló de Sí Mismo como siempre una pluralidad de Almas o como una pluralidad de Personas del Espíritu sentadas en una pluralidad de Tronos, ya sea en el Antiguo o en el Nuevo Testamento, todos los verdaderos adoradores del Padre deben adorar a nuestro Padre Celestial solo en Espíritu y, en verdad, a través de su única imagen humana de sí mismo que veremos alguna vez («El que me ha visto, HA VISTO AL PADRE» -Juan 14: 7-9; «El que me ve, ve al que me envió» -Juan 12 : 45) , a saber, «el hombre Cristo Jesús (1 Timoteo 2: 5) «.
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