Por: Jerry L. Hayes
«La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes». 2 Corintios 13:14
«Porque hay un Dios, y hay un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre», 1 Timoteo 2: 5
1 Timoteo 2: 5 dice que solo hay un Dios que es nuestro Padre Celestial y un mediador entre ese Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús. Por lo tanto, 2 Corintios 13:14 se dirige a un hombre como «el Señor Jesucristo» porque Cristo significa el «ungido» que es el hombre que Dios ha ungido.
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Por lo tanto, solo puede haber una verdadera Persona de Dios como nuestro Padre Celestial que también se convirtió en una verdadera persona como el hijo el cual es «Cristo». Pablo menciona «la comunión del Espíritu Santo» porque los verdaderos creyentes del Nuevo Testamento han recibido el Espíritu Santo interior de nuestro Padre Celestial como la manifestación del Espíritu del Padre derramado sobre toda carne.
(Joel 2:28 – «Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne»; Efesios 4: 4-6 – «Un cuerpo, y un Espíritu…Un Señor, una fe, un bautismo … Un Dios y Padre…»
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No hay evidencia bíblica que sugiera que ninguna de las distinciones de las manifestaciones de Dios requiera una pluralidad de personas divinas. Porque las Escrituras enseñan que nuestro Padre Celestial es «el único Dios verdadero» (Juan 17: 3) como una persona divina («Su persona» – Hebreos 1: 3) que se manifiesta por su propio Espíritu Santo (Génesis 1: 2 ; Lucas 1:35; Juan 4: 23-24).
Nuestro Único Dios verdadero es antropomórficamente mencionado en las Escrituras como teniendo solo «una cara» (Ezequiel 38:18) , «una boca» (Números 12: 8), un corazón (Oseas 11: 8) , una nariz (Éxodo 15: 8) y una mano derecha (Salmo 110: 1). Por lo tanto, las Escrituras indican que Dios es solo un individuo divino en Su Esencia del Ser.
Las escrituras nos informan además que la Persona del Dios Divino también se encarnó como una persona humana como un verdadero hijo humano (1 Tim. 3:16; Heb. 2: 14-17) a través de la concepción virginal y el nacimiento (Mateo 1: 18- 23; Hebreos 1: 3) por su propio Espíritu Santo que descendió del cielo sobre la virgen hebrea (Lucas 1:35; Mateo 1:20; Juan 6:38).
Porque el propio Espíritu Santo de Dios «se manifestó en la carne» (1 Tim. 3:16) para convertirse en «completamente humano en todos los sentidos» (Heb. 2:17 NIV) al «reproducir» una imagen humana de sí mismo (Heb. 1 : 3 – «personaje»; Col. 1:15) de Su propio Espíritu «Sustancia del Ser» (Heb. 1: 3 «hipóstasis«)como un verdadero ser humano.
Por lo tanto, la Persona de Dios Verdadero también se convirtió en una persona humana distinta como el brillo de la gloria del Padre y la imagen copiada expresa (Heb. 1: 3; Col. 1:15) de la Persona Divina del Padre (Heb. 2: 14-17 ; 1 Tim. 3:16) como una verdadera persona humana.
«La gracia del Señor Jesucristo y el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes». 2 Corintios 13:14
Note que la palabra «Padre» no se usa en 2 Corintios 13:14 sino solo la palabra «Dios«. Los apologistas trinitarios a menudo alegan que dado que 2 Corintios 13:14 muestra distinciones gramaticales entre Dios, Cristo y el Espíritu Santo, debe haber tres Personas verdaderas distintas: El Padre, Cristo y el Espíritu Santo.
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Sin embargo, dado que «Dios» se diferencia gramaticalmente de Cristo y el Espíritu Santo en 2 Corintios 13:14, el mismo argumento de que las distinciones gramaticales prueban que una pluralidad de personas abre la puerta para alegar que Cristo y el Espíritu Santo no son «Dios» porque solo «Dios» se conoce como «Dios» [el Padre] mientras que «Jesucristo» y «el Espíritu Santo» no se llaman Dios en este pasaje de las Escrituras.
Porque si las distinciones prueban una pluralidad de personas, entonces «Dios» es única y distintivamente Una Persona de Dios, Heb. 1: 8-9 ), y el Espíritu Santo es claramente otra que tampoco encaja en la categoría de «Dios». Por lo tanto, el argumento trinitario de que las distinciones en 2 Corintios 13:14 requieren una pluralidad de personas es completamente insostenible en la defensa de la doctrina trinitaria de tres personas divinamente iguales y verdaderas.
“… Lo que hemos visto y escuchado también te lo proclamamos, para que tú también puedas tener comunión con nosotros; y de hecho nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo«. 1 Juan 1: 3
1 Juan 1: 3 dice que tenemos comunión con el Padre (Dios como Dios) y con su Hijo Jesucristo (Dios como hombre) pero no se dice nada acerca de la comunión con el Espíritu Santo. Solo hay una razón lógica por la que falta el Espíritu Santo en 1 Juan 1: 3 y tantos otros textos.
La comunión del Espíritu Santo que mora en el interior es el mismo Espíritu del Padre que también se convirtió en un Hijo (un hombre) en la encarnación a través de la virgen María. Esto explica por qué 2 Corintios 3:17 dice: «el Señor es el Espíritu».
Como Jesús es el Señor, Él es el Espíritu Santo que se encarnó como un verdadero ser humano (Lucas 1:35; Mateo 1:20) . Por lo tanto, el Espíritu Santo es el Espíritu de Dios Padre, que también se convirtió en un espíritu humano a través de la concepción virginal del niño Cristo.
Si 2 Corintios 13:14 se dirige al Espíritu Santo de Dios como una supuesta tercera persona de Dios igual, entonces ¿Por qué 1 Juan 1: 3 solo aborda nuestra comunión con el Padre y con el Hijo? Las escrituras prueban que tenemos comunión con Dios como Dios Padre fuera de la encarnación y con el Hijo como Dios con nosotros como un hombre verdadero dentro de la encarnación.
Por lo tanto, tenemos una distinción ontológica entre el Padre (Dios como el Padre inmutable con todos sus atributos divinos intactos) y Emanuel Dios con nosotros como un verdadero hombre (un verdadero hijo humano) que claramente carecía de sus atributos divinos en su modo de existencia humano. como un hombre verdadero (Marcos 13:32).
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Si 2 Corintios 13:14 hubiera dicho: «la gracia de DIOS EL HIJO , y el amor de DIOS EL PADRE , y la comunión de DIOS EL ESPÍRITU SANTO estén con ustedes», entonces diría que este pasaje probaría una Trinidad de tres Personas distintas de Dios verdadero.
Pero dado que 2 Corintios 13:14 no dice nada de otras dos supuestas Personas de Dios además de Dios el Padre, el único entendimiento viable de 2 Corintios 13:14 que trae armonía a todas las escrituras es sostenido por los creyentes de la Unicidad. Dios el Padre es el único Dios verdadero y el niño Cristo y el Espíritu Santo son manifestaciones de nuestro único Dios verdadero, el Padre mismo.